一休哥圖片（可愛小一休圖片）

一休哥哥圖片(可愛的小一休圖片)

220;咯咯咯羅輯羅輯紀，我們愛你221;

70、80代人，聽到這首歌的開頭

我馬上就知道是哪部動畫片了。

�聰明的一休》是很多人共同的童年記憶。

這幅漫畫中的220;一次休息221;

曆史上的真實存在

隻是，不像漫畫裏那樣。

1;今日頭條 3;

394年2月1日

易宗春出生了。

1

Ç68;秀的人生經曆確實有點複雜
2290;

394年2月1日，伊秀出生。他的父親是當時日本北朝的小鬆天皇。至於他的母親，有兩個版本。

第Ç68;個版本，漫畫
2298;聰明的Ç68;休
2299;裏的那個，說他媽媽是於Ç68;局的
2290;

易居是當時朝鮮權臣日野家的女兒。她有南朝背景，受到小鬆天皇的寵愛，懷孕了。她不僅被皇後嫉妒，還被北朝的人擔心。生下這個孩子後，伊局在當時勢力強大的幕府將軍祖利義滿的勸說下，將這個6歲的孩子送到了京都安國寺。為了確保孩子的安全，餘一局已經16年沒有見過兒子了。

這個孩子隻是Ç68;個突破口
2290;

漫畫
2298;聰明的Ç68;休
2299;中Ç68;秀的母親易玉菊

第二個版本說Ç68;休的母親實際上是藤原明子，前朝Ç68;位有權勢的大臣藤原賢治的女兒
2290;和第Ç68;個版本Ç68;樣，藤原在得到小鬆天皇的寵信後懷孕，但被認為是220;有南誌221;(即為南朝複仇)，意圖刺殺天皇
2290;因此，在幕府的要求下，藤原把她的孩子送到京都安國寺出家
2290;

這孩子，當然也是個破
2290;

公元1336年，日本圍棋大河望在與祖利尊石的鬥爭中戰敗，被迫帶著天皇象征的三件神器逃往南方，建立政權。在北方，祖利尊師立光明天皇為皇位，開啟室町幕府，從而開啟了日本曆史上的“南北朝”。直到1392年，南北分裂才基本結束。一休是在南北朝分裂後剛出生的。

第二版有德川博之寫的
2298;大日本史
2299;作為補充證據：

220;小鬆，三皇子
2290;藤原生了第二個兒子，和尚宗淳...................永恒元年的第Ç68;個月，Ç68;個人的出生平淡到人民家
2290;田字英敏
2290;六歲時，他進入安國寺為吳開車，取名
2290;後在漸江田健祥瑞寺出家，被他記住後，改了現名，稍事休息
2290;221;

雖然這兩個版本之間有差異，但也有相似之處：

第Ç68;，Ç68;休確實是太子；

第二，Ç68;休從小就在安國寺出家；

第三，我確實很久沒見我媽了(可能後來不Ç68;定了)
2290;

這樣的人生背景，注定了休整後會有不平凡的人生
2290;

2

5818;490;6360;記載，Ç68;Ê41;3567;6178;505;不483;“Ç68;Ê41;”。他的真517;6159;Ò69;鞠ߒ4;。

Ð45;506;被送Ò40;3433;4235;3546;4460;，Ç68;秀5104;Ġ58;3433;4235;3546;長老的Ó61;5163;，長老給他462;517;“608;4314;”3354。ࣳ4;6524;ࢫ6;6684;5353;Ģ31;6310;490;，那麽Ç68;Ê41;童4180;的5925;事，《聰6126;的Ç68;Ê41;》，Ð54;3526;5033;該483;《聰6126;的608;4314;》。

�聰6126;的Ç68;Ê41;》 3354ࣨ6;鏡長輩ߑ3;的ࣨ6;鏡4418;象

在漫畫中，一秀從小就機智聰明。雖然現實曆史中沒有那麽多機智的故事，但人有智慧也是事實。他很小就能背誦佛經，12歲開始學習寫中文詩。傳說他一天能寫一篇。他13歲寫的《長門春草》是他現存最早的一首詩，在當時相當有名：

“秋6097;È37;449;美468;，ࠠ3;音路上ġ61;3186;。Ď54;辱4754;࢏6;6159;6178;事，531;4681;ę54;而ę45;。”

這首詩ė69;6274;雋૒4;，3588;Ð54;6159;6368;4460;Ð41;477;，頗6377;“3500;貴ࣳ4;雲，野草544;長”的619;道，不4471;不讓É54;4819;起他的É54;ஶ3;經6310;。

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一秀12歲離開安國寺，去了霍多吉。13歲來到了香火旺盛的肯尼吉。他以木者大師為師，不僅學習B

5818;說這首詩當6178;312;北É40;4456;6377;517;，࣪3;3478;都312;ė69;659;。

在最青春最萌芽的年紀，我休息的時候和同齡人不一樣。我隻想追求心靈的純淨。17歲那年，他聽說西晉寺的千翁宗淡泊名利，一心修行，於是決定離開肯尼吉，去窮得多的西晉寺修行。

3447;4107;翁被他決4515;Ê41;3416;的決4515;5152;4863;ࡈ5;，5910;他Ġ58;唯Ç68;4351;3376;，ߐ6;以自4049;517;3383;ߑ3;的“3447;”3383;Ġ58;他462;517;“3447;ę47;”。

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華叟宗曇屬大德寺派，得開派宗師大燈國師的真傳，是當時全日本都有名的高僧。那段時候，他在琵琶湖邊修了個禪興庵修禪。華叟為人正派，討厭虛偽，對收徒也極為嚴格。一休第一次去拜見的時候，被拒絕了。但他一連在華叟門外跪了六天，華叟讓徒弟用水去潑他，時值初春，天氣寒冷，但一休一動不動。華叟被他的精神感動，最終決定收當時21歲的一休為徒。

華471;Ç68;ė66;的ஶ3;ė63;6356;Ó52;ę65;貧，462;行È43;餘，還要312;4245;Ð39;種320;，࠲6;門行È62;，6356;要570;Ç68;ߜ3;針線ė63;，縫Ç68;ߜ3;香囊435;賣了5563;錢，߭4;這ę45;4471;Ç68;Ê41;4515;4847;，認Ġ58;這樣5165;能追૓4;純ę36;È43;4515;。

華471;࣪3;4107;312;《聰6126;的Ç68;Ê41;》第Þ35;集ߑ3;࠲6;580;，譯517;Ġ58;“華首”，他Ġ58;4180;3569;的Ç68;Ê41;462;517;。ࡈ5;畫Ĥ55;312;真3526;6310;490;6178;間線上6377;436;繹

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“鴉笑࠲6;645;羅450;6524;，6085;4433;577;顏ä56;309;535;。”

第二࣪5;黎6126;，Ç68;Ê41;5226;自4049;的領4735;578;訴了4107;Ĥ38;華471;，華471;說：

“320;4050;經Ò40;了阿羅450;659;界了，߭4;還૛4;6377;462;5104;491;6524;。”

Ç68;Ê41;Þ38;答：

“ࣳ4;6524;6159;這樣，那5105;Ò40;阿羅450;659;界3601;行了，不312;È46;É60;麽491;6524;了。”

這477;話Ç68;說3436;，華471;3601;491;4335;5215;認Ç68;Ê41;4735;了，6044;6159;要給他發“360;487;”——315;5945;ߑ3;4107;Ĥ38;開給4351;3376;的資6684;證6360;。華471;6159;著517;高僧，ࣳ4;6524;6377;É54;能證6126;6159;他的4351;3376;，那不677;6371;463;萬É54;6223;仰，衣食303;行È63;不用再發4833;了，4456;多315;門4351;3376;Ġ58;了4471;Ò40;517;4107;的那4373;“360;487;”，絞盡腦૓3;。

߭4;Ç68;Ê41;連看都૛4;看那4373;“360;487;”，轉身3601;走了。華471;還3560;門Ġ58;Ç68;Ê41;Ç68;直445;3384;那4373;360;487;，߭4;6368;終，Ç68;Ê41;5343;Ò40;360;487;4460;，3601;5226;3427;給ģ38;了。

在一休25歲那年，師父華叟正式給他起了法號“一休”，寓意““一切皆休，一切放下”

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“442;4478;色界返空界，ࣻ3;且短6283;316;Ç68;Ê41;。”

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還記得嗎？《聰明的一休》片中總會插進一個花絮：“一休~~~一休~~~”然後Ç68;Ê41;Þ38;答：“噯~休息，休息一下。”

3

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但這部動畫片中的相當大部分一休的“機智”故事，並不是發生在一休身上的，而是取自《一休咄》。《一休咄》是江戶時代人們為了紀念一休而編的一本故事集，此時離一休去世已有200多年了。

由6044;Ç68;Ê41;ž63;6399;在665;間462;4892;，644;4213;652;Ň69;௙4;ࣻ5;6208;4471;4456;6817;，5152;以É54;497;Ġ58;了紀4565;他，在《Ç68;Ê41;636;》中5226;4456;多Ð54;他4180;ߣ5;、Ð54;他'640;僧5110;É54;物į40;6234;4935;5925;事都433;Ò40;了Ç68;Ê41;į40;ƅ57;上，而6085;6412;6481;6144;ࡈ5;Ĭ59;5069;߯6;《聰6126;į40;Ç68;Ê41;》6178;，主5201;į40;462;6448;樣6412;601;6159;《Ç68;Ê41;636;》，6914;Ç68;493;659;5773;了6889;些Ç68;Ê41;5152;5586;į40;“機6234;”659;5498;。

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還有一則故事，是一休晚年在大德寺擔任住持。有一對經常出入大德寺的賣扇子的老夫婦，流著淚向一休告別，說是要準備離開京都回老家了。一休問他們原因，說是生意做不下去了，還借了100貫的債，準備賣店走人。

Ç68;Ê41;5498;：

“601;Þ40;Ġ58;Ç68;௙4;6011;601;5201;ſ64;4215;࣪6;487;4796;Ú62;！6889;樣543;！5105;Ë58;你497;5159;627;570;養ड6;！“

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第二天，扇屋人山人海，一天賣扇子賣了280貫，一休說了聲：“爸爸，你們可以還債繼續做生意了”，就返回大德寺了。

Ç68;Ê41;447;純į40;《'686;峰》ಈ5;477;，694;4255;6044;6481;É40;國435;博物館

不6942;，495;526;6310;490;上Ç68;Ê41;È43;5152;以࠲6;517;，ߐ6;不主5201;6159;Þ40;Ġ58;他į40;“6234;”。

4

Ç68;休的532;二大୲5;(670;，6159;他࠲6;517;的6368;主5201;原因：“狂”。

Ç68;休當初531;的那首““欲從色界6820;Ĺ54;界，姑且短6283;߯6;Ç68;休”的644;Ē68;，Ð54;526;6996;6377;ô60;(629;兩句：

“6292;&632;670;௣6;由它下，狂風Õ67;地任它561;。”

6089;在Ç68;休569;年6178;在建É61;546;Ì62;行的6178;505;，601;ð50;經ė69;༞6;࠲6;了他ৃ6;世嫉俗的Ç68;(629;。建É61;546;Ì62;的6159;ప6;宗中的Ō56;૽6;宗，與幕府559;6557;6275;利家ſ64;係密切，5152;以ô56;多武ã63;644;6020;6063;ड6;ó51;都511;࠲6;家之517;，到546;內ę51;個ſ64;係，5856;ƀ68;權6020;，ߐ6;不5469;௩5;研習߯5;Ė61;，ŀ66;6085;在546;內5289;ſ64;係，604;࠲6;6523;，鬥6001;500;。當6178;年紀6629;6629;的Ç68;休ô56;௧5;不慣6889;種風683;，6366;531;6942;Ç68;首Ĝ50;5433;，Ð54;中6377;兩句560;門5575;Ò50;546;廟ĺ55;然5722;得687;6397;530;Ç68;樣：

“ࣻ5;517;5696;5542;Ė61;530;上，688;似百官6397;紫宸。”

慕哲大師當時對Ç68;Ê41;5498;：

“你的5441;在三十年ô60;6371;引6215;大&663;ࡈ5;，694;在先好好507;515;Ì62;行，525;耐561;ô53;543;。”

不6942;Ç68;休可沒525;那(637;久。在റ5;叟門下的6178;505;，Ç68;休601;ð50;經༵5;“狂”了，Ō58;稱6159;“狂&642;ड6;”，5226;Ō58;己的Ĝ50;5433;&598;叫570;《狂&642;&598;》。

一休29歲的時候，有一次隨師父和師兄弟一起參加一個盛大的法會，大家都穿著莊嚴隆重的法衣，但他卻草鞋布衣。華叟問他為何，他的回答是：我的粗布衣裳比他們的華服要好多了。在法會結束後，別人問及華叟的繼承人，華叟的回答是：

“&614;&642;風狂，但ߓ5;6196;ड6;。”

റ5;叟5498;的601;6159;Ç68;休，他È63;௧5;࠲6;Ç68;休&614;然ࣨ6;表狂5918;，但內515;Ð54;526;6861;求的6159;ప6;515;。

Ç68;休Ō58;己È63;不ê58;683;，531;了首5433;，Ō58;621;ƃ50;റ5;叟659;É54;莫660;：

“റ5;叟ड6;孫不693;ప6;，狂&642;(629;Ò69;5504;5498;ప6;？三十年Ë58;肩上ດ5;，Ç68;É54;!655;5812;'686;源ప6;。”

1428年，華叟病故，一休的師兄養叟接替了華叟大德寺的住持的位置。與艱苦樸素的華叟不同，養叟在大德寺大興土木，建造富麗堂皇的大殿，並自居華叟繼承人。客觀地說，養叟對光大大德寺是有功的，但在一休看來，奢華的風格與先師本意不符，且養叟總是與富人商討世間瑣事，一休寧願恪守清貧苦修的教義，諷刺養叟是“大膽厚皮禪師”，並稱他“臉皮之厚，如同牛皮七八張粘在一起。”

6044;6159;Ç68;休601;ৃ6;而&626;開了大503;546;，Ō58;5433;“破爛衫5023;盛ę65;風”，601;此Ç68;6681;竹6454;，Ç68;&587; 573;盂，Ç68;頂鬥520;，570;了Ç68;個&642;6938;ࢯ5;6041;的ę65;6007;644;578;。

6412;Ë58;601;號稱“狂&642;ड6;”的他，601;6356;“5918;飛Ō58;5105;”了。

Ġ58;了5575;Ò50;當6178;6085;6412;ప6;宗ô56;多551;644;578;5307;5622;5758;騙、ƃ52;發得6947;5657;6360;6090;%666;的694;5937;，Ç68;休6366;6523;Ĺ59;Ė61;ඣ5;，5343;著Ç68;6564;6408;劍，在6085;6412;著517;的6031;6131;港ࡣ5;城ð66;586;的大街上6114;首໺6;步。6335;上行É54;問他：

“劍6159;用Ë58;5731;É54;515;的，644;578;6159;5201;É54;ė63;的，你Ġ58;É60;(637;5201;帶劍？”

Ç68;Ê41;Þ38;答：

“你們不693;6947;，694;在ô56;多551;644;578;601;687;6889;6564;6408;劍，在ప6;ê60;5023;，601;687;6408;劍5918;在劍鞘5023;，௧5;上࡟5;687;劍，6208;࠲6;ప6;ê60;，601;687;6408;劍࠲6;鞘，大家都發694;6159;6408;劍，ġ61;5542;5731;É54;515;6996;6159;5731;É54;ė63;，都570;不到。”

Ġ58;了5731;665;526;༵6;঩5;6229;6234;515;生、禍福İ56;依的659;界，6377;Ç68;年元6086;的Ò69;三࣪5;，Ç68;休在京都的大街上用竹竿頂著Ç68;個'607;'631;在沿街商5142;門ࡣ5;叫喊，१6;6395;大家༵6;঩5;：Ð54;526;É54;É54;ŀ66;6371;5722;5104;Ç68;Ð55;'607;'631;。別É54; 629;他6032;年601;5307;不513;利，Ç68;休的回572;6159;：

“你們௧5;6889;'607;'631;，524;555;È63;沒了，5104;了൯5;Ĺ54;，6889;5165;叫̵6;௤6;࠲6;’，6889;5165;6159;௩5;的685;࢏6;啊！”（6085;5991;中“௤6;࠲6;”6377;685;࢏6;之意）。

Ç68;休565;6044;6222;6890;百ࣻ5;ô56;644;善，孩ड6;們甚Ō67;可以爬上他的膝ƅ57;，5578;他的胡ड6;，但他565;500;É54;588;Ð54;6159;權6020;，521;Ë58;6159;橫眉冷565;，ߓ5;Ō67;Ò51;意“刁&627;”。

6377;Ç68;શ5;京都的Ç68;位500;5946;的父5242;࡟5;世，ė66;É66;É54;Ë58;5531;Ç68;休࡟5;570;Ė61;事。Ç68;休在Ò69;Ç68;࣪5;5925;意Ĺ59;得ඣ5;衫5172;5128;，5171;5198;5104;È62;丐644;578;࡟5;了500;5946;家，被500;5946;ė66;É66;É54;5171;了࠲6;Ë58;。532;二࣪5;，Ç68;休Ĺ59;著!674;ࢫ6;&534;ດ5;的紫ඣ5;金5188;，帶著幾個Ë65;者，683;ė66;地Ë58;到500;5946;家，500;5946;5609;卑地&534;ດ5;5509;ô53;。Ç68;休當526;5498;6152;࣪5;的È62;丐Ð54;526;È63;6159;Ō58;己，5575;Ò50;565;6041;&587;5469;ඣ5;6381;不5469;É54;，然ô60;Ŋ67;5481;Ė61;ඣ5;，6681;6523;601;6208;了。

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532;二࣪5;，6275;ే5;ė66;武ã63;帶了三ࡓ5;6011;到大503;546;6023;“645;697;”，Ç68;休5731;ó51;ड6;5343;了三樣6481;5199;：644;578;用Ë58;È62;ཉ5;%610;的!609;席，಄6;院ड6;ľ52;笆的Ç68;6681;竹ड6;，喂5987;的Ç68;個 570;ࡣ5;!590;碗。

足立義持收到東西後勃然大怒，把一休叫來要問他的罪，Ç68;Ê41;5498;：

“694;在࣪5;下不࣪6;平，Ň69;百ࣻ5;肚ड6;都507;不Ƈ65;，你卻6996;୞5;515;!590;6947;6889;種事情，願意Ŏ57;那(637;多%666;6023;5152;5586;的ࡣ6;董。%666;5105;帶Ë58;了，6996;你，你用Ë58;5937;639;Ň69;百ࣻ5;543;！”

一休並不否認自己“狂”，反而還經常自己證明自己狂，在他留下的漢詩作品中，有多達14首詩的題目是一樣的：《自讚》，還有各種誇讚自己的詩。

在Ç68;休的“Ō58;5738;”5433;中，主5201;6159;5463;Ō58;己6159;ప6;6947;的正統。

但6996;6377;İ56;當5976;量的5433;，Ð54;526;6159;5463;的6159;570;644;578;6368;524;5569;的6481;5199;。

5

在“6234;”644;“狂”之ࣨ6;，Ç68;休之所以被列為“6085;6412;三大奇僧”，6159;因為他6996;6377;Ç68;個特(670;：“風”。

6889;個“風”，6159;“風ė69;”的“風”。

Ç68;休&614;然崇尚苦Ì62;，但他卻不ৎ6;酒肉，尤其不ৎ6;女色，6996;要自我ď61;એ6;，公開聲稱自己“淫酒淫色亦淫詩”。為此，他除了“狂&642;ड6;”ࣨ6;，6996;自號“夢閨”，自詩“夢閨Ň69;衲閨中6376;，夜夜風ė69;爛醉Ò69;”，ߐ6;ë65;6889;個“夢閨”做࠲6;解釋，稱644;渴了要喝水，冷了要穿衣Ç68;樣，“615;”È63;6159;天615;：

“渴焉夢水，म6;焉夢裘，夢閨房乃餘之615;È63;。”

不6942;，Ç68;休的風ė69;6082;࠲6;6044;6412;615;，卻È63;6377;諷刺乃Ō67;故意ď61;એ6;的意619;在內。

一休43歲那年，逢名僧開山國師百年大忌，寺廟裏的和尚們都聚在一起念經，而一休卻帶著妓女前往，晚上住宿在庵房裏，肆意調笑，還作《大燈忌，宿忌以前對美人》漢詩一首：

“宿忌之開665;諷經，經650;6870;耳௬6;僧聲。

&642;&632;風ė69;事ŀ66;ô60;，夢閨ķ69;ො6;笑慈6126;。”

當僧人6021;6012;他的6178;候，他的回答6159;：

“名妓談情，'640;僧說ప6;，र6;6377;Ĭ64;6354;ࡧ6;工之妙È63;。”

在《聰6126;的Ç68;休》中，Ç68;休644;ë67;Œ65;ड6;青6757;竹馬、兩ë67;ġ61;Ħ68;的ø63;情給人Õ60;象঍6;深

在Ç68;休看來，當6178;6085;6412;ప6;宗表(629;上6947;貌ॅ6;然，र6;際上644;尚涉及女色6089;已6159;公開的秘密。6082;然如此，Ç68;休索615;反其6947;而行之，公開不ৎ6;色，稱順其自然û65;6159;真正༵6;悟了“ప6;”的真諦。

Ç68;休不677;做，6996;要寫，他的《狂&642;集》中644;“風ė69;”6377;ſ64;的詩Ē68;多6948;ਥ6;十首，不ë69;詩句直白大膽，甚Ō67;6377;些讓人不忍直視（È63;6377;Ç68;種說Ė61;說其中Ç68;些詩6159;ô60;人的৕6;605;）。

6377;6178;候，Ç68;休的“狂”644;他的“風”ŀ68;合在Ç68;6215;，6356;6159;驚世駭俗：

6377;Ç68;次，6377;Ç68;個661;台'640;689;的人請Ç68;休幫忙，Ç68;休提了個6781;件：必須要讓他的幼女嫁給自己。那人ġ61;࣭6;之下答應，Ç68;休601;稱自己要結婚了，到處6865;請२6;給'640;官富商，結6524;收到঍6;多“份ड6;%666;”，Ç68;休৚6;那些“份ड6;%666;”全都給了欠661;的那人，然ô60;自己601;回ल6;廟Ì62;行去了。

Ç68;休宗純的真र6;畫687;。別的'640;僧都6159;正ş67;Õ61;坐，但他࢏6;歡6474;“二郎腿”

不6942;，Ç68;休在6202;年ఒ6;र6;6935;到了自己的愛情，6889;È63;6159;他&663;驚當6178;以及讓ô60;人津津樂6947;的Ç68;件事。

一休在70多歲的時候，遇見了他的一位“粉絲”，是一位叫“森”的彈琵琶的盲女，當時她40歲出頭。森一直很愛慕一休，而一休也毫不忌諱地接受了這份愛情，兩個人如膠似漆。

Ç68;休঍6;得意6889;段ø63;情，6366;寫下Ç68;首題為《讚Ç68;休》的漢詩：

“狂僧豔詩6196;ड6;情，敢叫鬼神天地驚。

঩6;঩6;Ç68;段(643;6127;戀，蕩盡Ñ61;645;6070;6149;6126;。”

6862;644;Ç68;休互௥6;照顧，兩人௥6;處了十幾年，Ç68;休È63;留下了大量描寫兩人ø63;情的漢詩，其中6377;些非常香豔༞6;骨，604;如：

“6970;台6953;6395;6356;登ਙ6;，半夜玉床愁夢間。

花綻Ç68;!686;6757;樹下，淩波仙ड6;繞ೱ6;間。”

在6889;Ç68;(670;上，Ç68;休ë65;6085;6412;佛教而言6082;銳意ƃ61;6032;，卻又&626;經Ö67;6947;。

6

1474年，一休81歲，受天皇的詔令，出任大德寺第四十七代住持。

這個很多僧人羨慕的位置，卻並不是一休想做的，隻是奉詔無奈。當時日本已爆發“應仁之亂”，開始進入“戰國時代”，戰火不斷，生靈塗炭，寺廟也破敗荒廢，一休接過住持之位後，對大德寺進行了修繕，但沒多久就回到了酬恩寺。

酬恩寺，位於日本京田邊市 (大阪和京都之間)，原名“妙勝寺”，一休於1456年將其重建並改名“酬恩寺”，改建後一休就一直居住於此。

1481年12月12日，一休發起了高燒，一直不退，最終病逝，享年88歲。

日本的高僧在去世前都會留下“辭世詩”以總結自己的一生，一般都是勸人向善或體會參禪，一休也留下了自己的“辭世詩”，有一首是這樣寫的：

“十年花下理芳盟，一段風流無限情。

惜別枕頭兒女膝，夜深雲雨約三生。”

可謂是一以貫之，至死不改。

一休去世後，就葬在了酬恩寺，為了紀念他，後人將這座寺廟改名為”一休寺“。

而在一休死後的墓牌上印著他的身份——是他在塵世時最不屑的那個頭銜：

“後小鬆天皇皇子”。

（本文完）

饅 頭 說

不知道你們小時候是怎樣的，反正我小時候無數次模仿過這個動作：

盤腿而坐，用食指蘸點口水，在腦袋上畫圈，嘴巴裏模仿敲木魚的聲音，假裝閉眼冥思苦想，然後過一會自己喊一聲“叮~~~”，睜開雙眼——其實什麽也沒想出來。

1975年10月15日，日本NET電視台（後來的朝日電視台）推出了由東映動畫製作的大型動畫片《聰明的一休》，之後中央電視台引進，並製成了配音版後在全國播放，轟動一時。

機智聰明的一休，嚴厲慈祥的外鑒大師，天真可愛的小葉子，中二善良的新右衛門……伴隨著一個個或巧妙或睿智的故事，這部動畫成了我們這代人童年最美好的記憶之一，直到現在回想起其中的的一些畫麵和鏡頭，嘴角都會不經意地上揚。

我曾經在寫哆啦A夢的那篇文章中提到過，為什麽我們非常懷念這部動畫片？不僅僅是因為從哆啦A夢的神奇口袋裏總是能變出各種新奇有趣的寶貝，也是因為這部動畫片讓我們沉浸在一個善良祥和，幾乎沒有邪惡的世界裏——你在這部動畫片裏是找不出什麽真正的“惡”的。

而我們小時候看《聰明的一休》，也有這種感覺：即便是在動畫片裏充當反派的桔梗店老板和女兒彌生，包括喜怒無常的足立義滿，都是在吃過虧以後或老實（那麽一段時間），或有所悔悟的，至少我們看到的版本，也是一個基本上是充滿善而很少有惡的世界。

隻是後來漸漸長大了，才知道原來沒那麽簡單。

原來，《聰明的一休》全集有298集，中央電視台隻是引進了幾十集；

原來，桔梗店老板也是一個被權貴肆意碾壓的可憐蟲，他的刁蠻女兒彌生也無法選擇自己的愛情；

原來，看上去挺憨的足立義滿其實非常奢侈，且殺心極重，對老百姓也沒什麽同情心……

更不要說小時候其實沒怎麽看懂的一休對他母親的思念之情。那時候隻覺得《聰明的一休》片尾曲很好聽，但不知道唱的是什麽，是長大了後去查了歌詞，才知道是一休寫給媽媽的思念之信——看了其中一些句子，不禁眼眶濕潤。

但這些有意無意被隱藏在動畫片背後的，恰恰才是我們長大後要麵對的真實世界——童話裏的故事，不說騙人，但往往隻能存在於童話裏。

正如一休在曆史上的真實形象，一生放蕩不羈，但其實一生也都有內心的隱痛。

《聰明的一休》第298集大結局，是一休告別了安國寺的師友們，獨自一人踏上了修行之路。

每個人都會長大，每個人終會踏上自己的道路，開始自己的修行。

記住曾經的美好和無憂，埋在心裏，不要忘記。

（全文完）

本文主要參考來源：

1、《夢閨風流客，癲狂五山僧——日本五山詩人一休宗純及其漢詩》（占才成，《湛江師範學院學報，2010年04期）

&#50;、《一休宗純對中國南宗禪的傳承——以<狂雲集>為中心》（蔡超，米麗萍，《名作欣賞》，&#50;0&#50;0年&#&#52;9;&#50;期）

&#51;、《一休宗純的自卑與“風狂”》（周麗玫，《開封教育學院學報》，&#50;0&#&#52;9;6年05期）

&#52;、《試論日本禪文化對一休宗純漢詩風格創作風格的影響》（王洋，《黑龍江教育學院學報》，&#50;0&#&#52;9;0年&#&#52;9;0期）

5、《道不盡的“一休”：一休宗純與他的“道”》（孫芊芊，人民網，&#50;0&#&#52;9;&#52;年&#&#52;9;&#50;月&#52;日）

6、《日本史探訪8——南北朝與室町文化》（解說：唐木順三 ， 角川書店，&#&#52;9;98&#52;年9月）

7、《日本人的色道》（郝祥滿 著，湖北人民出版社，&#50;009年6月，引自“華夏經緯網”）

8、“知乎”詞條“如何評價一休”（“綾小路義行”的回答）

9、“《聰明的一休》專題站”

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。

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