发布时间:2025-07-04 17:21:06 阅读: 62次
�太古遺音》說,這五件事尊重那條路,盡琴行之理。疾風不下雨。不在灰塵城市演奏。對粗俗的人不演奏。不坐不演奏。不穿衣服不演奏。作為演奏古琴的人,不演奏五次真的可以嗎?在現代社會,除外,我認為不一定是這樣。秦以正樂代表君子的德行和操守,撫摸琴的時候當然要保持君子的品格。但是當代的琴人更空閑的時候會撫摸一首琴。環境影響心境,但不是所有人的心境都受環境影響。琴是一種愛好和樂趣,每個人都可以表達彈琴的心情、悲傷或喜悅。(伯納德肖,幸福)事實上,你不需要在意很多外部因素。無論什麽時候、什麽地方、什麽天氣,撫摸鋼琴都能讓人開心,更能讓人開心!
如果說什麽時候不演奏,就知道什麽時候能說第一句話。
第一,疾風也不下雨。疾風聲音幹燥,下雨多,聲音生疏,不演奏。更有甚者,由於疾風而下雨,人們往往心不在焉,有傷琴心的表現。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《戰爭》)所以在這種情況下,琴家往往不坐琴。
第二:不會在灰塵市場反彈。這是因為灰塵市場熱鬧,噪音安靜,俗氣又沉重。這違背了秦文化的情趣。所以在這種情況下,琴家往往不坐琴。
第三:對風俗不演奏。市井粗俗的人不了解雅趣,不知道情趣,自然不知道困難的滯金度的奇妙。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《史記》)所以琴家往往不會給俗子彈琴。
第四:不坐,不彈。這是鋼琴操作是心靈的表現,自然要求平靜,要求精神振作,悠閑自在,不能有枯燥的氣息。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《儒林外史》)所以琴往往不坐,不坐琴。
第五:不穿衣服不演奏。琴是心靈藝術。不僅是心靈的體現,自然也要鄭重地自然、幹淨、灑脫。要達到這種心理狀態,琴家彈琴的時候要保持身心幹淨,穿寬鬆舒適的衣服。
第二種說法
死人不演奏,不演奏音樂,工作不重複,不洗澡,不穿衣服,不演奏,不燒香,不遇見知音的人不演奏。
當然,看個人,鋼琴聲發自內心,什麽時候演奏取決於你的心情。古人根據這一原則是五佛七佛誕
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