頓號在中間（ヽ這個符號怎麽打出來）

停頓在中間(這個符號怎麽打)

相信這是困擾很多寫公文或者經常寫文章的人的通病。書名，引號，還是並列，中間有沒有停頓？有人說是加的，有人說不是加的。現實中加不加。不僅我們用混沌，一些大報也用的不一致。例如，有一份著名的中文刊物上有這樣一句話：

學校先後被評為“文明單位”、“德育先進學校”、“花園式單位”、“教研基地”。

選修教材中《語言文字運用》-《外國小說欣賞》和《〈論語〉選讀》的相關知識內容在本次考試中都有所體現。

引號和書名之間沒有停頓。但是在另一個出版物中，有：

她的《文學畫廊》、《詩珠集》、《寫作導航》等欄目，尤其是《中國博覽會》，佳作迭出，異彩紛呈.

圖書《語文博覽》，《詩海采珠》，《散文佳作鑒賞》，《語言隨筆精品》，《青年習作選粹》等。因為它們的知識性、信息性和可讀性，我愛不釋手，而且經常閱讀和更新。

引號和書名之間有一個停頓。

我們來看看《在文藝工作座談會上的講話》:

最近訪問了印度，印度人民也有非凡的文學藝術創造力。公元前1000年左右，有四種書《梨俱吠陀》，《阿達婆吠陀》，《娑摩吠陀》，《夜柔吠陀》。

再看《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》:

比如，中國文化強調“民為國之本”、“天人合一”、“和而不同”，強調“君子以自強不息”、“順道而行天下公”；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國，以德育人；強調“君子喻義”，“堂堂正正，泰然自若”，“君子義為其質”；強調“言必信，行必有果”，“人不信，不知所能”；強調“德不孤，必有鄰”，“仁者愛人”，“與人為善”，“己所不欲，勿施於人”，“守望相助”，“老有所依，幼有所幼”，“扶貧濟困”，“不均苦而不寡”等等。

書名和引號之間加了一個停頓。文章權威重要，但不代表標點符號規範。隻能說明這確實是一個令人困惑的問題。該不該用停頓？

最規範的應該是《標點符號用法》，代表國標。《標點符號用法》最新版本於2011年12月30日發布，2012年6月1日實施。在“停頓”的用法中有這樣的規定：

帶引號的坐標元素和帶書名的坐標元素之間通常沒有停頓。如果在並列引號或並列書名之間插入了其他元素(如引號或書名後跟括號)，則應使用pause。

例：“日”和“月”組成“明”字。

商店裏掛著“顧客是上帝”、“質量是生命”等標語。

例《紅摟夢》 《三國演義》 《西遊記》 《水滸傳》四大名著，一本中國小說。

例如：李白的《白發三千張》(《秋浦歌》)和《雖晨絲黑，夜變雪》(《將進酒》)都是膾炙人口的詩句。

舉例：辦公室有《人民日報》(海外版)、《光明日報》、《時代周刊》報刊。

你看，規範的用法早就有了，隻是我們懶得去查，懶得去看。希望看過這篇文章的人，如果以後遇到這樣的情況，可以先規範一下。

按照標準用法，平行引號和書名之間通常沒有停頓。如果中間有其他成分，就要用停頓。有人覺得“通常”這個詞有點含糊，其實可以理解為不加頓號，因為後麵提到的特例是“如果平行引號或平行書名之間插入了其他成分”。

其實還有一種情況，就是並列成分有的引用，有的不引用，有的部分引用。在這種情況下，最好加上一個停頓，否則很容易造成混亂，比如：

最近，我們班舉行了朗誦比賽，“手拉手，手拉手，讓我們一起走文明”，“三個一”等活動。

好了，最後總結一下：一般不加，特殊情況加。

玉堂：浮與寫，致力於原創；品味生活，解讀世界。部分圖片來自網絡，版權歸原作者所有。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。